postal_web

La jornada convida a explorar l’espiritualitat de la Terra a la Tradició cristiana, en continuïtat amb Tradicions anteriors, configurant una geografia sagrada, els nodes de la qual són els santuaris marians i la seva xarxa els camins de pelegrinatge.
Combina una part expositiva, el matí a Fontrubí, amb una ascensió a la tarda vers la cova i el santuari de Santa Maria de Foix (patrona del Penedès), amb propostes viscudes a través de la contemplació, la meditació caminant, l’audició d’himnes marians i altres.

Josep Maria Mallarach, doctor en biologia, treballa com a consultor ambiental per a diverses entitats i organitzacions nacionals i internacionals. És membre del Comitè directiu del Grup Especialista en Valors Culturals i Espirituals dels Espais Naturals Protegits d’UICN, coordinador de la Iniciativa Delos i col·laborador de la Iniciativa de llocs de patrimoni mundial d’interès religiós d’UNESCO. Dirigeix un curs de postgrau sobre valors i significats espirituals de la Natura a la Universitat de Girona. Coordina l’Associació Silene, dedicada a promoure els valors espirituals de la Natura. És autor de diversos llibres i articles sobre el tema.

Laia Sadurní, formada en l’àmbit de les arts plàstiques i gràfiques,
s’interessa en pràctiques que facilitin la integració del coneixement intel.lectual
per mitjà de diferents llenguatges no-verbals,
amb propostes orientades a desvetllar la percepció de l’entorn inmediat
i l’experiència directa viscuda, a través del cos i els sentits.

Estructura de la jornada:

10h.- Arribada

I./ Despertar el cos i harmonitzar-se amb la natura

II./ Exposició: Espiritualitat de la Terra & santuaris marians

III./ Dinar silenciós (aportar plat per compartir)

IV./ Petit pelegrinatge cap a Santa Maria de Foix

V./ La Cova Santa: meditació cantada

VI./ El Santuari: Geometria sagrada
Maria: L’imatge i simbologia / audició d’himnes marials / dansa-lloança /ofrena

19h.- Comiat

 

Lloc: Casa de retirs a Font-rubí (Alt Penedès). Paratge natural privilegiat entre vinyes i oliveres,  envoltat de muntanyes amb importants extensions de bosc. A 13 km. de Vilafranca i a 7 km. de Guardiola de Font-rubí.  Imatges del lloc

Data: Diumenge 14 de maig del 2017

Dinar: Porta alguna cosa de menjar per compartir

Aportació suggerida: 50€ (aquest import no ha de representar un inconvenient per poder participar a la Jornada)

Inscripcions: Les places són limitades. Cal inscripció prèvia enviant correu a plecsbudistes@gmail.com o trucant al Tel. 616925483

Xavier Melloni 72ppp

Xavier Melloni és antropòleg, teòleg i fenomenòleg de la religió. Diverses immersions a l’Índia li han permès posar en contacte elements de la mística oriental amb la cristiana. Jesuïta i estudiós dels Exercicis Espirituals, té al mateix temps un ampli coneixement dels textos de les diverses religions. En la seva tasca com a acompanyant espiritual integra elements de diverses tradicions. És membre de Cristianisme i Justícia i professor a la Facultat de Teologia de Catalunya i a l’Institut de Teologia Fonamental de Sant Cugat.

Entre les seves publicacions destaquen: L’U en la multiplicitat (2003), Relaciones humanas y relaciones con Dios (2006),  Escletxes de realitat (2007),  El Desig essencial (2009), Voces de la mística (2009), El Crist interior (2010), Vers un temps de síntesi (2011) i  Déu sense Déu (amb Josep Cobo, 2015,).

Lloc: Casa de retirs a Font-rubí (Alt Penedès). Paratge natural privilegiat entre vinyes i oliveres,  envoltat de muntanyes amb importants extensions de bosc. A 13 km. de Vilafranca i a 7 km. de Guardiola de Font-rubí.  Imatges del lloc

Data: Dissabte 1 d’abril, 2017

Horari:

10.00 – Presentació i meditació inicial

10.30 – Xerrada

11.30 – Reflexió personal

12.30 – Posada en comú

13.30 – Meditació

14.00 – Dinar

15.30 – Xerrada

16.30 – Reflexió personal

17.15 – Posada en comú

18.15 – Meditació caminant

19.00 – Comiat

Dinar: Càtering vegetarià-biològic elaborat amb productes de proximitat. Per fer la reserva, cal fer un ingrés de 10€, una vegada feta la inscripció.

Portar: coixí i estora (si es vol seure a terra) i calçat còmode per caminar.

Aportació suggerida: 50€ (aquest import no ha de representar un inconvenient per poder participar a la Jornada)

Inscripcions: Les places són limitades. Cal inscripció prèvia enviant correu a plecsbudistes@gmail.com o trucant al Tel. 616925483

 

primavera

MEDITACIÓ en el context del budisme – Retir de primavera

Font-rubí (Alt Penedès) – Dissabte, 18 de març 2017

Combinarem les sessions de pràctica asseguda amb txi kung i meditació caminant a l’aire lliure entre boscos i vinyes

Horari: de 10h a 19h

Dinar: portar alguna cosa per compartir

Aportació suggerida: 50€

Cal confirmar amb antelació mcastellaolive@gmail.com

Montse Castellà Tel. 616925483

 

 

Interioritat per Berta Meneses

interioritat1

interioritat2Berta Meneses és pionera en introduir la meditació en l’àmbit escolar. El taller va dirigit a tota persona que vulgui aprofundir i experimentar la pròpia interioritat, però especialment a pares i mares, mestres i educadors en general.

Per a incripcions: plecs.budistes@gmail.com  Tel. 616925483

Les places són limitades

“Feminisme i budisme són compatibles del tot i es poden ajudar mútuament”

Karma Lekshe Tsomo és monja fundadora de l’Associació Internacional de Dones Budistes

Aquesta monja budista, ordenada a França el 1977, és teòloga a la Universitat de San Diego i filòsofa a la de Hawaii Karma Lekshe Tsomo

De veu assossegada i somriure sincer, Karma Lekshe Tsomo transmet una alegria i una bonhomia que probablement l’han ajudat en la lluita pacífica que ha hagut de mantenir d’ençà que es va convertir al budisme i va decidir acabar amb la discriminació de la dona en aquesta cultura. Amb una peculiar biografia, una surfista convertida en monja budista, aquesta nord-americana de 72 anys és fundadora de Sakyadhita, l’Associació Internacional de Dones Budistes, i directora de la Fundació Jamyang, una ONG dedicada a donar oportunitats d’estudi a dones i nenes d’arreu del món.

Com va arribar al budisme?

El meu cognom real és Zenn i això em va portar molt d’hora a preguntar-me sobre el budisme. Amb 11 anys vaig llegir un llibre de budisme i em va semblar que tenia tot el sentit del món. Vaig anar a la meva mare i li vaig dir: “Mami, sóc budista”.

Però no va començar la seva carrera budista tan jove, oi?

No, esclar. De jove vaig ser surfista. Tot i que llavors no hi havia surf professional, jo competia amb l’associació de surf de Malibú. Quan tenia 20 anys, vam anar a una competició internacional al Japó. Era l’única noia. El mal temps no ens va permetre competir, així que ho vaig aprofitar per anar a monestirs budistes i començar a estudiar. Però no vaig trobar cap monestir per a dones i vaig decidir continuar el viatge pel Sud-est Asiàtic, l’Índia i el Nepal. Després de dos anys viatjant no vaig trobar cap monestir per a dones, així que vaig tornar als EUA a fer estudis asiàtics.

I va tornar a l’Índia.

Sí, amb 25 anys vaig anar a estudiar budisme a Dharamsala [seu de l’exili tibetà]. Allà em vaig adonar que les monges no sabien llegir. Allò no estava bé: dediquen la seva vida al budisme però no poden llegir el que diu Buda perquè no se’ls dóna educació. Així que vaig decidir donar-los classes.

Hi va trobar resistències?

Al principi elles mateixes hi eren reticents. Deien que eren tontes i no podrien aprendre’n. Fins que els vaig dir que si n’aprenien podrien llegir els ensenyaments del Dalai-lama. Les vaig convèncer. Vaig arrencar amb un grup de 12 monges, una d’elles de 63 anys, i en dos mesos ja sabien llegir. Llavors van voler estudiar filosofia budista i per això els calia gramàtica. I així, a poc a poc, vam anar creant tot un programa d’estudis.

Allò va desembocar en Jamyang.

Exacte. I al mateix temps en aquella primera època em venia gent d’altres països a explicar que tampoc tenien monestirs per a monges. Vam decidir fer una conferència internacional de dones budistes per debatre-ho: va ser l’inici de Sakyadhita.

¿I va haver de ser una occidental qui ho posés en marxa?

Jo només hi vaig donar el tret de sortida. Com a occidental estava més acostumada a expressar la meva opinió. Havia participat en les lluites estudiantils dels 60 al meu país i estava acostumada a denunciar injustícies.

S’ha trobat molts obstacles?

Al principi eren subtils. M’arribaven notes dient: “Què intentes fer?” Dubtaven de les meves motivacions com a occidental, creien que volia imposar alguna agenda feminista. Però les dones budistes són molt conscients de la seva discriminació.

¿La situació de la dona en el budisme és pitjor que en altres cultures?

Difícil de comparar. Però les dones budistes tenen uns fonaments més sòlids perquè el mateix Buda va defensar la igualtat entre homes i dones. Els primers deixebles de Buda eren homes, però aviat la seva madrastra va voler unir-s’hi. Ell al principi va dubtar perquè la vida al bosc buscant la il·luminació era un canvi radical en el rol social de la dona i perquè podia ser perillós: algunes de les que ho van fer van ser violades al bosc. Finalment Buda va fer una excepció i va dir que les monges budistes havien de viure en comunitat entre elles per a la seva seguretat. Moltes dones van ser grans mestres budistes en aquells primers temps, però després que Buda morís es va anar derivant cap al sistema patriarcal.

I s’ha aconseguit algun canvi?

Sí, des dels 80 hi ha hagut grans canvis. Quan vaig començar, el discurs era: “Les dones tenen mal karma”. Però l’actitud dels monjos ha canviat. Aquest any un grup de monges per primer cop s’examina del títol Geshe de filosofia budista, que requereix 20 anys d’estudi. És un gran salt. Ara falta el pas de l’ordenació: pocs països ordenen monges. A la tradició tibetana les dones només són novícies.

Que hi hagi dones lama?

El terme lama només vol dir mestre, però no s’aplica mai a les dones. Es fa servir per a nens de sis anys, però no per a dones que han sigut mestres budistes durant 20 anys.

Es considera una feminista?

I tant que sí.

És possible ser budista i feminista?

I tant! El feminisme és del tot compatible amb la teoria budista, que creu en la igualtat de tots els éssers humans. I budisme i feminisme poden ajudar-se mútuament. El moviment feminista a Occident ha oblidat el vessant espiritual i el budisme pot ser útil: té tot de tècniques per treballar amb la ment i lluitar contra sentiments d’inferioritat, opressió o alienació. I el feminisme pot ajudar el budisme a refer el seu marc igualitari original.

Jornades de Meditació

Jornades de Meditació

base_meditacio

Jornada dedicada a la pràctica de la meditació en el context del budisme. S’abordaran els aspectes essencials del budisme que fonamenten la pràctica de la meditació, així com instruccions específiques de com portar a terme la pràctica.

Les sessions de meditació a l’interior seran intercalades amb la pràctica guiada de meditació caminant a l’aire lliure a través de recorreguts curts entre boscos i vinyes. Al llarg d’aquests trajectes es faran diverses parades per a la pràctica de la meditació asseguda, així com de qui gong a plena la naturalesa.

Durant el dia hi haurà periòdes de silenci i també un espai obert per compartir experiències.

Jornada conduïda per: Montse Castellà Olivé, instructora de meditació i qui gong, traductora i editora de textos budistes. Manel Subirats, autor del llibre Meditar caminant , professor del postgrau “Significats i valors espirituals de la natura”.

PDF de Meditar Caminant

Lloc: Casa de retirs a Font-rubí (Alt Penedès). Paratge natural privilegiat entre vinyes i oliveres,  envoltat de muntanyes amb importants extensions de bosc. Imatges del lloc

Data: Dissabte 29 d’octubre

Horari: de 10h a 19h

Portar: coixí, estora, calçat còmode per caminar i alguna cosa de menjar per compartir a l’hora de dinar

Aportació suggerida: 50€ (aquest import és només orientatiu i no ha de representar un inconvenient per poder participar a les Jornades)

Inscripcions: Cal inscripció prèvia enviant correu a plecsbudistes@gmail.com o trucant al tel. 616925483